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小S的减肥语录:
1、胖子没有资格吃,等你瘦了再说。
2、你们给我挺住,都别吃,都那么肥了怎么还有脸吃。
3、我跟你说,这是个残酷的社会,你别以为真有本事怎么着,外表更重要。
4、女生一定要爱自己,你就记住:胖子没钱(前)途!你再有本事心地再好,也只是个好胖子。
5、不管年纪,漂亮是必须的。减肥也没有借口,你能把自己吃肥就一定能瘦下来。30多岁的女性应该比20岁女生更有智慧,你应该知道这个社会对女性多挑剔。必须瘦,不要想太多。
6、减肥关键就是饿,运动是最没用的,最多是辅助。但你想靠运动瘦下来,不可能。
7、没人能帮你,只能靠自己。如果你不想我喊你胖子就从现在开始别吃了,喝水吧就,饿你就去睡觉。
8、如果你说你不能忍饿问我怎么办,我只能说那你别减了。
9、你们要自己加油。要证明给自己和那些傻X看,就算以前是胖子也有瘦下来变漂亮的一天。
10、要瘦一定要付出代价,怕吃苦的太娇气的就不要开始了。
11、大S是一天一香蕉3个星期。所以你看,就是要忍。为什么比人能你就不可以?
12、看美女一个个活得更滋润,为啥?美女漂亮自然一呼百余辆车接送,任她挑选。你呢?拖着臃肿的身躯和妄

图隐藏肥胖的厚厚大衣挤公交车?还是自己在大冷天只能冒着漂移的危险慢慢开车迟到?
14、其它女人都能瘦下来你为啥不行!你是白痴吗?你天生就该当肥猪吗?
15、女人不对自己狠心,男人就会对女人狠心。
16、你难道就喜欢别人对你不堪入目的身材指指点点?就喜欢看着自己喜欢的男人被自己厌恶的女生抢走?就喜欢每天对着肥大的裤子把自己粗壮的腿塞 进去?就喜欢夏天穿个包紧的衣服大汗淋漓走在烈日下?就喜欢身边的脸很丑很瘦的女人穿着你穿不进的美衣?体重3位数的女人没有未来!只有对自己狠一 点。
18、有男朋友的胖子,再长肥的时候你男朋友就不要你了!你当他说你胖胖的很可爱,说你体型刚好是真的啊,你是没长脑子还是咋滴,你男朋友要170CM200J你看着可爱不!!!
19、没男朋友的胖子,为什么没男朋友知道吗?你长这样谁要你啊,现在外貌协会的男人遍地都是,你看看大腿上的肥肉,小腿上的肌肉,你是青蛙还是癞蛤蟆啊!!!你看看你那肥人的胳膊,你怎么不去当相扑啊你。
20、刚被男朋友甩的胖子,哇哈哈,你终于被甩了啊!你男朋友是只吃知啦的造粪机你也想甩了他是吧!你还在痛苦里暴食?那你就等着下个男人也甩了你吧!
21、吃?你有资格吃吗?不觉得自己恶心吗?还想不想要脸了?还想不想让那些看扁你的人大吃一惊?
22、美,瘦了一点有什么用啊,才不要听别人虚情假意的说,你好像瘦了一点。瘦一点有什么用,听就要听别人说,哇啊,你好美哦!!!那样才美得冒泡。
23、要瘦就得付出代价,受不了就继续在胖子行列混,反正世界胖子这么多,也不差你一个。
24、爱吃的女人!!!多爱吃丫,少吃一口,能怎样?能死么?没吃过东西啊,从小到大,亏着你了么?怎么那么不要脸,吃吃吃,看看自己的肥脸,你有什么资格吃!!!
25、一个人连自己食欲都控制不住,还跟牲口有什么区别?
27、照相不敢咧嘴笑是吧,裤子不敢穿浅色是吧,这就是胖子最大的悲哀。你知道那些瘦子为什么比你瘦吗?因为在努力劝你吃点东西照顾身体的时候,她自己却找借口尽量不吃!!!就算吃了也是素,而且象征性的吃一点。
28、没办法,人家瘦子,胃小!!再不克制就一辈子羡慕别人吧!
29、饭量再控制,少吃一口能怎样,能死么?她们吃是有资本,当你没瘦下来时,只有忍饿的份,你不对自己狠,别人就对你狠!
30、当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望,你就可以成功减肥。减不下来那是因为你对美丽的渴望还不够强烈。
31、一个女人如果连自己的体重都控制不了,何以掌控自己的人生!
32、其实在你想放弃的那个瞬间,告诉自己再坚持一下,再坚持一下,也就过去了。

欧逸文:谢谢老六。今天的讲座我用英文来讲,因为我不想让自己的中文丢面子。感谢《读库》,也感谢老六邀请我来做这个讲座。我觉得能够跟老六和《读库》这样在中国文化界占有非常重要位置的出版人和出版物合作是一件非常荣幸的事。

首先给大家带来一张《纽约客》历史上最有名的封面——1976年某期杂志的封面。

这 是从纽约市中心看过去的世界的图景,充分代表了二十世纪七十年代在纽约的纽约人对世界的认识和看法。在他们眼里,全世界分成两个地方,一个是纽 约,一个是纽约之外的所有地方。我今天能够到这里来,人在北京,又可以代表《纽约客》驻北京的记者在北京生活,这充分表现了《纽约客》的世界观已经发生了 变化,为此我感到非常高兴。

我想先用《纽约客》最重要的一个部门——当然不是我所在的编辑采写部,而是《纽约客》最著名的卡通部——为例做一个评论。这幅图大家都看得很清楚,图中有两只狗,一条狗对另一条狗说,在网上谁也不知道你是一条狗。我觉得用这句话来描述我们的时代也是非常合适的。

今天我演讲的主题是新闻采写和媒体行业的实践和伦理,即工作伦理和职业道德。我会先讲一下自己工作的方式,以及《纽约客》工作的方式,他们是如何努力去维护和提高新闻行业的职业水准;然后我要通过几个我的职业生涯当中遇到的具体事情来说明这个问题。

我 要讲的这个故事并不是发生在中国,而是在伊拉克。2005年来北京之前,我在伊拉克做记者。这个故事能够充分说明一个记者在工作当中遇到的非常 矛盾的困境,即两难的处境。故事的主角叫罗伯特,伊拉克战争中的一名美国军人。我在伊拉克战争开始之前就认识这个人,战争开始之后我们又见过面,我当时在 做随军记者。再见到他,已经是他完成兵役回国之后了。他从伊拉克刚回到加州,我就约他见面,之后的几天我都一直跟着他,想写他在伊拉克以及回国之后的经 历。我们见面的第一件事就是去酒吧喝了个酩酊大醉。

跟大部分从战争中回来的美国大兵一样,罗伯特回国之后做的事情都是喝次大酒、搞 个纹身什么的。有一天晚上我们吃饭的时候,他说我有件事必须得告诉 你,但是你不能写到文章里。我答应了,你说吧。他说,我可能杀害了一个无辜的平民。其实我觉得他把这件事情告诉我,本身就是让我陷入两难的境地。一方面我 可以就这个故事做很好的讲述,而且我觉得这个讲述对公众来说既有必要,也有利于推动公共利益,同时大家也会很感兴趣的,是很值得一写的;另一方面我在个人 层面上已经答应不把这件事写到文章里。现在我不会公布我是怎么处理的,我们回头再说。

我再给大家介绍一下我自己的背景。我在中国已经工 作和生活了五年半,第一次来中国是1996年,1998年又来过一次。开始来中国是为《芝加哥论 坛报》工作,三年前成为《纽约客》的驻京记者。大家有目共睹,过去的五六年是中国飞速增长和发生巨大变化的几年,预言中国在世界的崛起是从拿破仑以来西方 人一直很热衷做的事情。但如今,中国崛起已经不能算是预言了,而是摆在大家面前的事实。我现在做的大部分工作是描述在中国发生的事情,然后去解释为什么, 以及中国怎样在新的世界版图里扮演新的角色。

中国在世界上影响力的扩大,以及中国实力的增长,并不意味着美国人对中国人的印象会更好。 相反,随着中国影响力的扩大,美国人更容易把中国当成一 个漫画式的角色或者有一个漫画式的印象。有人觉得中国将来要么统治全世界,要么变成另外一个日本——经过一段高速增长之后达到一个制高点,然后就进入一个 平台,不再有进一步的发展。这是美国国内对中国最主流的两种看法。我特别高兴能够为《纽约客》工作,因为《纽约客》也相信,应该为这两种特别极端的看法之 间注入一些更加微妙、更加有细节、更加有层次的理解。

《纽约客》是一本周刊,它的报道范围非常广泛,包括文化、政治、诗歌、小说等方面 的内容,也发一些幽默的小笑话、漫画什么的,更多的是各种类型的 纪实报道,也就是我现在做的工作。从《纽约客》各种各样的封面就可以看出它报道范围的广泛,有的封面单纯就是为了美感而做,我们的文章里也有不少是关于艺 术和文艺方面的报道。

现在我们看到的是和政治有关的封面。在奥巴马竞选总统过程中和当选之后,有一些对他特别荒谬的人身攻击,有人说他 和妻子是穆斯林极端分子,还有更 可笑的,一些政治人物在福克斯的右翼电视台上公然说,奥巴马跟人握手的方式是恐怖分子见面时的两个人击拳方式。我们把人们马上会想到的典型的恐怖分子形象 的元素,全部用在了奥巴马夫妇身上,把它作为封面发表出来。这惹怒了所有的人,民主党和共和党的人都很生气,他们认为这是在给右翼分子添油加醋,给了他们 武器以利攻击奥巴马。但主编和编辑却认为这是一件很好的事,很高兴能引发这么大一个麻烦。

还有一些封面纯粹是为了寄托人们的一些情绪。“九·一一”事件之后,就有了这么一个庄重肃穆的封面,一个黑色的双子塔的剪影,非常简单,就像鬼魂一样,这是针对悲剧性的事情本身出的。

这幅封面代表了美国人对中国充分的想象。

被人模仿本身是最好的认可和赞美,右边这幅图是《经济学人》做的一期封面,和我们1976年的那一期差不多一模一样。

我 在《纽约客》主要的工作是去写一些我觉得在中国特别有意思的人和事。我的工作周期一般是两到三个月一篇,有的时候是六个月一篇。在这个过程中, 一篇文章大概要采访五十到八十个人,如果文章题目比较小、范围比较窄,采访的人数要少一点。基本上每个故事写完,会有两百到三百页的采访文字。

左 边那张是胡舒立,右边那张可能所有人都知道,是艾未未。我主要写两种人,一种是有一定社会地位和影响力的名人,在中国很有名,但是在西方还不太 被人详细了解。另外一类不是社会名人,但是有别的意义,我也会关注。我非常幸运跟一些很出色的摄影师合作,这些摄影师能够很精准地捕捉到我写的人物的神态 和气质。

我写过疯狂英语的李阳,写过贾樟柯,还有一些不太有名的人,比方说,广州黑人的专题,广州迦南地区有很多非洲移民,主要讲讲在中国移民的基本状况,还有“中国愤青”,可能大家在《读库》或网上已经看过。

我今天会讲一系列指导我工作的概念或原则,有一些是非常抽象的原则,也有一些是非常具体非常实际的原则。

第 一条原则跟张茵有关。她是玖龙纸业的创始人,在一段时期内,她也是全世界白手起家的女企业家里最富有的人。我平常写文章不会选特别难以接近特别 难以采访到的人,但是张茵算是很特别的一个。我刚开始跟张茵的公关团队接触的时候,他们就不断地告诉我,不可能有这次采访。在座的同行,如果有公关团队告 诉你别指望这个采访了,大家千万不要灰心,应该把这个作为对自己最大的鼓励,要拿下这个采访。

张茵对采访不感兴趣,因为当时她公司的股 票急速下跌,财富大厦在迅速倒塌,所以她基本不见媒体。张茵公司会做一年一度的年度财报,类似新闻发布会 那样的。我不懂任何金融和经济方面的专业知识,想借此机会去香港一趟,参加他们的年度财务报告会,假装一下经济学记者,穿一穿从来没有机会穿的高级西装也 挺好。

我就去了香港,参加张茵公司的年度财务报告会。在一个特别时髦的酒店里,我按时到上到四楼,发现一个房间里有玖龙纸业的标志,就 进去了。然后我发 现可能走错了,因为那个房间很小,里面没多少人,只有张茵和她老公,还有几个助手跑来跑去地工作。我当时就呆住了,张茵也惊了,两个人都很尴尬。张茵愣了 一会儿,就走过来跟我握手,自我介绍说我是玖龙纸业的张茵,我说我是《纽约客》的记者欧逸文。

自我介绍之后,张茵完全可以把我踢出去 的,但如果这样,不仅对我很尴尬,对她也很尴尬。一个老外穿那么昂贵的西装站那儿,你把他撵出去也不太像 话。张茵问我要不要杯咖啡,我就觉得张茵会和我聊,这个采访肯定能成了。之后我们就聊了一会儿,在聊天的过程中,我要求张茵邀请我参观她的工厂,张茵也发 出了这样的邀请。但在我要做深入的报道,准备去工厂看的时候,她的公关团队又出现了,不让我去。我说我现在不去多不好啊,你们老总都请我了。最后还是成行 了。

瞧,做记者这一行,首先必须要有一套好西装,另外一定要走出去。因为当记者总要决定自己要不要做这个采访,去不去见这个人。每次做决定的时候,要告诉自己不要再在办公室做研究、给专家打电话,——站起身来,出去。

回过头来说,为什么我觉得好西装很重要呢?张茵后来接受我的采访,也是因为一开始不知道我是干嘛的,穿着一套高级西装,这是谁啊?她可能以为是一个潜在的投资者,可能会帮助她挽救公司。可是后来发现其实不是,也没有用,来不及了。

下 面讲的是写贾樟柯的专题,这是在北京世界公园。贾樟柯带我去看了一些对他而言很重要的地方,去山西,看他长大的地方,看他拍第一部电影的地方。 我去山西是在冬天,当时贾樟柯在为一家杂志拍大片。起得特别早,到那里开始拍,花好几个小时布景,之后拆了再到另外一个地方重新布置,再拍。整个过程中, 贾樟柯对拍摄的每一个细节和微小之处都非常挑剔。更重要的是,当时天气特别冷,是我到中国以来最冷的一天。

在这样一个寒冷的周末,我跟 着贾樟柯,做了很多的笔记,录了很多磁带。有时候这种现场录下来的磁带或者片子,比一对一的采访更有料。这事结束之 后,贾樟柯又邀我一起去沈阳、成都、重庆走一趟。我心里特别虚,担心接下来都要这么冷可怎么办啊?所以当贾樟柯问我去不去,我虽然犹豫,但根据刚才说的第 一原则,当然是去了。

我们就一起去了,一路上我看他做的事,他在这些城市做电影的首映。看这些二三线城市的年轻人对贾樟柯的电影反应都 很热烈。这很有意思,也很重要。 西方一般认为,贾樟柯的电影在中国只有大城市的文青和知识分子感兴趣,现在看到他有更广的受众,我觉得很有收获。这么多天,录了好多个小时的带子,回北京 之后,我把这些材料整理好,在写文章的时候都写进去了。写完之后交给在纽约的编辑看,编辑做的第一件事情,就是把关乎这一趟行程的所有东西全删了。

就 算编辑最后把你写的这一部分都删了,走这一趟也是非常有价值的。如果不去这一趟,我可能不知道贾樟柯现在在尝试着面对一个不同的受众群体,或者 尝试对不同的观众群体说话。所以,只要你的文章、这一段经历和采访或跟采访对象的接触里有百分之一、二的东西影响到你对这些事情的理解和看法,那都很值得 一去。这段时间有没有浪费?它的价值不是体现在能有多大程度出现在最后的文章里,而是更多地体现在文章所反映出来的本人的观点中。第三个原则,是尽量多地 去录。我有一个习惯,把所有的东西都录下来,这是因为人们通常在随意的评论中展现出真实的自我,这时记录下所有的东西非常必要。

这张图 片是芝加哥市长理查德·戴利(Richard M. Daley),他是出了名的凶。在对这位市长的长时间采访过程中,他一直都是这么一个状态。但是偶尔在一个特别微妙的时刻,大家都不注意的时候,他突然说 起了自己的父亲,我差点都漏听了这一段。他说他小时候特别害怕自己的父亲。我听了这么一小句话,突然明白了到底是什么东西造就了市长现在工作、说话的方 式。如果你只是记笔记的话,这种很不起眼的时刻是永远不会留下痕迹的。

提醒大家不要忘记我一开始说的怎么处理大兵罗伯特的事情,我想让 这个悬念留得久一点,一会儿再讲。接下来我会讲跟采访对象验证当时所讲的东西是不 是事实的问题。在此之前我先说最后一个原则,那就是你得和采访对象感同身受,通过他的眼睛去看他的世界,而不是总以一个局外人的角度去观察他。当然,作为 一个记者,在写文章的时候也需要做一些评判和判断,帮助读者在更大的语境下去了解采访对象,了解这个事件。更多的时候通过我的眼睛去看,这一点会更加宝 贵。我写过的那篇《中国愤青》的主人公叫唐杰,是上海复旦大学一位非常爱国的学生。我想知道在中国这些民族主义者到底是谁,网上这些爱国评论背后到底是哪 些人,这些人有什么样的性格、什么样的世界观。我找到唐杰,和他的朋友一起聊了很久,之后写了《中国愤青:新一代保守民族主义者》(Angry Youth:The new generation’s neocon nationalists),希望通过他们的眼睛去看他们对中国的看法,以及对周围这些事情的反应。

另外一个《纽约客》做得特别好的,也 是特别独特的地方,就是信息核实制度(fact-checking system)。除了编辑部、新闻部之外,有一个非常独立的部门做事实核实。它就像一个独立于整个编辑团队之外的审计员一样,对每一篇文章和文章中的每个 字进行核实,有二十到三十个全职人员进行工作。我做了《纽约客》驻京记者之后,那边增设了两个事实核查员。他们都会讲普通话,有一个还会讲广东话。因为之 后的很多材料是中文的,有的是粤语的。他们会在核实之后的字上划一条线,表明事实核查员对这篇文章所有文字的准确度和可靠度负责。

所有 的采访做完之后,基本上采访对象都会收到事实核查员的再次采访。在纽约的人会给采访对象打电话或者写E-mail,把所有细节的问题再问一 遍。如果我在大街上找人采访,还会要这个人的联系方式。如果遇到这种情况,被采访的人可能会非常惊讶,他一开始在街上碰到一个老外,被问了一些莫名其妙的 问题;三个月后,他又接到来自纽约的一个越洋电话,用普通话问他对三个月前一场篮球比赛的看法。对于一些争议特别大的文章,这方面的工作量会更大。最近我 们在做美国一家大公司的深度报道。在事实核查部分,我们交给这家公司的问题单一共有九百七十一个问题。

事实核查对于一个记者来说,用处 到底在哪儿呢?可能觉得跟你的文章没有太大的关系。一旦你意识到有这么一个事实核查的过程,或者有人在背后为你做 这个工作,你在工作过程中需要它的程度其实会越来越低的。因为你知道,总会有人做这个工作,你自己在写东西的时候会特别仔细和小心。比如刚才说的九百七十 一个问题,你知道这话说出去之后,事实核查员完成核查工作后说,你这个错了,不是九百七十一而是九百七十二。你在说这话的时候,必须对自己诚实,你是不是 百分之百地确信这个数字或事实是正确的。

当然,除了适用这些具体的数字和硬性的事实之外,放到更大的范围来讲,事实核查还包括一些相对 概念性的话题。我写贾樟柯的时候,提到他为什么决定 从地下走到地上成为一个体制内的导演,讲了一下他的心路历程,以及他作为一个电影人在中国扮演的角色的变化。在第一稿的时候,我把论述的重点弄错了。后来 在做事实核查的时候,他们打电话给贾樟柯,提出做一下调整,能够找到一种更好的方式去描述他的变化。所以说,同样的原则,虽然这些事实看起来很抽象,但还 是需要事实核查。如果没有后面的事实核查,我还要回头再去做采访,才能让自己的报道尽可能准确。

下面我会讲一些和职业道德有关的原则, 当然一个特别明确的原则是,你不能接受采访对象的任何馈赠,哪怕是一件T恤、一个茶杯或一顶帽子。有的时候 别人非得给,我便转赠给司机。你经常可以看到我的司机带着一些特别时髦的小配件。你要搞明白你是忠于哪一方,是忠于你的读者?忠于你的采访对象?亦或忠于 你自己?

有的时候在忠于哪一方的问题上,不是简单地忠于其中一方,而是要在三者之间找到一个复杂微妙的平衡。我曾经做了一个关于中国基 督教发展过程的报 道,当时有家电视台也要拍一个纪录片,我们就一同去了一个家庭教会。我们知道,私人组织的教会是不合法的,这个家庭教会的牧师同意我们来拍,接受我们的采 访也冒着很大的风险。即使在接受之后,我们也和牧师反复地商讨这个想法到底是不是安全,是不是个好主意。然而牧师愿意这么做,愿意别人知道他的故事,愿意 冒这个险。但是他有一个条件:在电视台播出之前先看带子。一般来说,电视台的人都不会在播出之前给采访对象看带子,因为很多人看了之后可能会反悔,说我不 想被拍到片子里什么的,这样就会有问题。但是在美国工作的媒体人可能不太了解这位牧师所面临的巨大压力,因为他们所处的位置本来就非常敏感,他们愿意把自 己的故事放到公众的播放平台去播放,本身就是一件非常勇敢的事。于是,双方就妥协了一下,在播出之前给这个牧师看了带子。他们在纽约的老板就很不高兴,因 为这不符合美国的职业道德手册。但我觉得既然人家愿意冒这么大的风险让你采访,我们也要对这份勇敢负责。

刚才的这个例子可能会给人一种 印象:要保护采访对象其实很容易,可以用这种态度来处理这些故事。然而有的时候却不是这样的,比如说,在做李阳疯狂 英语那篇采访的时候,我采访了一个人,他参加了李阳英语的培训。他有一个兄弟参加了老鼠会,亏了一大笔钱。后来做事实核查的时候给他打电话,他听了这段, 觉得他兄弟的故事被写进去不太好,让邻居知道他兄弟参加老鼠会,这比较丢人,他不想家丑外扬。但是我觉得他和他兄弟的故事对于这篇文章或者对于文章观点的 阐述是非常重要的,他和他的兄弟都是渴望相信某种东西、某个组织,哪怕这个观念到后来会对他们自身造成伤害都不在乎。我觉得这是一个非常重要的观点。后来 我就和这个人聊,说这个故事若是被删掉的话,对别人也没有更多的帮助;如果你的故事被更多的人了解,明白这里的利害关系,就可以让更多的人避免调入同样的 陷阱。采访对象后来同意了,这一段被原封不动的保留了下来,我也很欣赏采访对象的勇气。

回到一开始讲的罗伯特的故事,他讲自己杀害了一 个无辜的平民,但是又让我不要发表。我的编辑觉得应该发表,因为这个故事有公共价值。我记得之前有 个编辑给过我忠告:做记者非常重要的原则就是不要伤害周围的人,也要保护他们不受自己的伤害。一方面这个故事发表后会对公众舆论产生一些引导性的影响,让 大家思考这个战争是不是正义,是否还应该继续下去。但另一方面,这件事说出来,对他本人也会造成很大的伤害。我觉得他既然跟我说了,就说明他守不住这个秘 密,他想说,但只是时候还没有到,没有到把这个秘密公开的地步。我在写文章的时候遵守了自己的诺言,没有把它写进去。

几个月之后,这个 人以自己的方式把它公开了,《芝加哥论坛报》又写了另外一篇关于他的故事的文章。后来他成为美国反伊拉克战争中一个非常重要的活 动家。如果我当初不遵守诺言把故事发表了,这一切还会发生吗?我不知道,但是罗伯特的故事让我相信:不要伤害周围的人,不要伤害采访对象。这也是我从那个 时候起一直遵守的一个原则。

我就讲到这里,非常感谢你们的聆听。

张立宪:我不知道在座各位有多少人看过《纽约客》杂 志,我手上这本,是今年一月份的某一期。这本杂志创刊于1925年,看着毫不起眼,骑马钉,八 十页,放在中国的报摊上,还不如其他许多杂志气派。小欧在演讲的一开始设置了一个悬念,他怎么处理大兵的故事。我在开场白的时候也想设置一个悬念,但我一 紧张给忘了。

小欧长期给《读库》供稿,北京很多媒体的同行也知道他。小欧采访过艾未未,有家精英杂志的记者也采访过艾未未,他最后发表 的文章比小欧的还长,可 是我和他探讨时,他认为他没有小欧写得好。另外一个例子是《读库1006》上发表的小欧那篇文章,介绍一家在中国销售红酒的公司。小欧给我的是英文原稿, 我让一个喜欢做翻译的媒体朋友帮忙看看这篇文章。他说这个公司我知道,没多大意思,并且这样的文章发出来,是不是会被读者理解为“软文”?这是一个非常有 意思的问题,他就认为以一家红酒公司为主角的文章就不应该发出来,要发出来肯定就是收了广告费或红包。当然最后我们还是发出来了,我相信大家会对小欧、对 《纽约客》的新闻伦理有一个基本的信任,正是基于这个信任,这篇文章才不至于遭到怀疑。为什么他们能让大家产生这种信任?刚才小欧已经把这个悬念揭开了。 下面我们一起往下探讨。

提问:我想问一个关于写作方面的问题。我经常有这样的困惑,采访已经很充分了,但是我没有很好的思维把它组织成一篇出色的文章。当您面对这个问题的时候,是怎么处理的。包括刚才说的红酒的文章,我也读了,这是一篇非常好的文章。我想问的是如何把采访变成非常好的文章。

欧逸文:说到《红的》这篇文章,这是少有的采访对象对我的文章不太满意的一例,他们觉得文章说得太狠了——充分说明这个公司对自己的认识有多高。关于怎么把采访的材料变成一篇文章,我想引用一个我很喜欢的美国作家的一句话:太容易了,你坐下来,趴在键盘上,就开始吐血吧。

你 是写东西的人,就知道写东西是一个很痛苦的过程,你也知道你敲进去的哪些东西是假的,是绝对不会出现在最后成形的文章里的,即使这样你还是得 写,如果不写那就是投降。对于怎么写这件事,没有一个固定的公式或者模式可以传授。我自己的工作效率也很低,把两棵大树削成两根筷子很难。这么多的采访稿 做成一百五十页的大纲,再从这一百五十页的大纲里提炼再提炼,留下最精华的材料,再在里面加工。

提问:谢谢你的讲座,我收获很大。我有 两个问题,你刚才提到玖龙纸业的采访是抓住了它的年度财务报告会,但是如果你的截稿日是在下周四,但是报告 会是在下个月,你怎么办?另外一种情况,如果你的截稿日是下周四,发布会也是在下周四,你还有时间可以赶上交稿,你是会把文章先写完,然后去发布会,还是 等发布会结束后再写?还有一个问题是你什么时候开始写这篇文章?我的意思是,你必须一个月之后才能抓到这篇稿子最主要的采访,但是截稿日期在十天之后,你 怎么办?

欧逸文:玖龙纸业那篇文章,其实新闻发布会不是关键,CEO在新闻发布会上说的东西,都是马上会被报道出来的,没有什么特别的 价值。我只是以此为 借口跑到那儿去,让张茵看到我,为自己争取到了这么一个采访机会。我觉得每当我要准备写一篇稿子的时候,自己总是很幸运。要采访贾樟柯,正好他下周要回山 西老家。跟采访对象接触的关键是总会有这么一些事,如果你有创造力地去找、去发现的话,总是有这么一个契机去接近他。如果实在没办法,你的截稿日期真的到 了,但是你拿到的采访是一个月之后,我建议你换一个方式,不从这个角度来写,从别的角度,想办法用现在就可以用的渠道,可以有的材料开始写,可能是比较次 的选择了。

又说到玖龙纸业那个事,对方的公关团队总跟我说,不会让你去采访,不会让你进工厂,别来了。但我就去,当别人叫你走的时候你 偏不走开。一个大公 司,一个大名人,一天会收到十几封邮件,每个记者都说自己是非常重要的,你要接受我的采访。你唯一能做的就是不断地坚持,千万别受到打击就放弃。玖龙纸业 也做了明智的选择,我说我既然已经到了这个城镇,你不让我进去看,我就自己和下班的工人聊,虽然光聊没有进去看好。公关团队最后还是选择带着我们进去看 了,并且也得到了不错的文章,我所报道的他们公司的CEO确实像个人,而不是特别邪恶的一般意义上的公司老总。我又要坚持一开始说的原则:一定要去,不管 有没有可能都得去,去了之后说不定就有可能了。

提问:我们知道《纽约客》是一本很有品质的杂志,但是刚才从你的讲述中,得知你的每次采访都是不计成本的,包括那套名贵的西装,那么《纽约客》的财务状况如何?为什么你每次的采访都能投入如此多的财力呢?

欧 逸文:关于成本,《纽约客》有一些报道的确是花费不菲。我去年做的一个报道,整个旅行的过程就六个月,在美国转了一圈,之后去印度,之后到中 国,从西部回到北京。为什么要这么做?因为只能这样才能写得出来。《纽约客》在花钱上的安排,拍摄照片其实不太花钱,因为不是什么时装杂志,照片本来就 少。而且一旦加入这个团队,所有人都有一个共同的信仰:我所做的一切都是为了这个工作,为了这个故事。我们的记者飞来飞去也不坐商务舱,我那套名贵的西装 也是我自己花钱买的。有时候也有很昂贵的差旅费,但如果编辑认可你的故事的想法,觉得有价值,他会为你努力争取足够的条件让你去做。我觉得现在这个时代有 《纽约客》这种做法的杂志存在,自己能够为它工作,这非常幸运。我自己从来没有因为成本的问题而被拒绝,编辑从来没有因为成本太高而不让我去做这个故事。 当然,记者也不可能靠这个发财。

提问:你刚刚说了很多可以拿到第一手资料的情况,我的问题涉及更多的是编辑的层面,记者也会有这样的问 题,当你不能接触到采访对象,比如一个关押 的政治犯或者已经死掉的人,这样的情况你怎么处理?当你拿到的二手信息当中有很多的矛盾或者是一团迷雾,你看不清什么是真的时候,这个报道你将如何处理?

欧 逸文:你的这个问题,主题不一样,每次情况也不一样。我举一个例子,最近《纽约客》发表了一篇很长的文章,关于一个已经执行死刑的犯人的故事, 讲法院对他的判决是否公正。法院方面有各种各样的证据证明这个人的确是有罪的,他放火把自己房子烧了,所有人都烧死了。但是这个人留下了很多情感上的资 料,包括他写给朋友的信,自己记的日记,在狱中跟狱友说的话,他一直都是坚持自己是无辜的。只有这些情感上的资料,并不能算作证据,只有日记和书信还不能 支撑起这个故事。记者最后完完整整做了一场犯罪调查,他去了犯罪现场,找到了法院在出示证据里的一些很明显的错误,当然记者本身不是专家,他还找了一些独 立的对纵火案有研究的专家去翻阅材料,他们发现了一些明显的错误,同时去找那些当初就注意到了文件中有疏漏的人,包括律师和其他的专家。他在文章里整个重 演了一遍这个人的人生故事和事情的整个过程。这个文章出来之后,在美国国内引起了很大的轰动,的确值得受到这么大的关注。

我要补充一点,如果你觉得我是一个周报或者日报的记者,我们这个媒体一周出一次,一天出一次,这么紧的截稿时间,我怎么会看一些和自己无关的资料,还把那么多时间花在整理这些事情上,万一我折腾了两个月,时间都浪费了,但是没有任何意义。

你得对自己很诚实:我不是最好的作者,也不是最好的采访者,也不是最擅长问那些对抗性问题的。我唯一可以保证的一点是,我愿意工作更长的时间,愿意付出比其他人更多的时间和精力在这件事情上。

记者也是一样的,记者这一行,没有朝九晚五就能把事情做完的。你要决定写一个东西,在一段时间内,就不能让这件事情离开你。

提问:我想问一个关于选题的问题,你怎么选择写什么东西?如果你的文章在事实核查阶段出了错,记者会受罚吗?

欧 逸文:第一个问题是怎么选要写的内容和对象。记者或者作者在选择话题的时候,不是靠一套科学客观的话能说清楚的,就像做拼图一样,有时候就是那 一刻的灵光一现,觉得这就是我想写的。你的选题决定之后,报给编辑,编辑说这个不行,往往是个很大的打击。我在选择关于中国的人和事的时候,比方说人物, 我会选那些个性鲜明,个人故事比较能撑起一篇文章、能推动事情向前发展的,这个人本身带有一种戏剧张力在里面,能够推动故事发展的那种人。他不一定特别有 名,就像《中国愤青》里的那位学生,他本身有某种戏剧性或某种代表性。我写的文章就像一棵松树,有一个树干,就像文章的主题,比方说,我要写奥运会火炬传 递为什么在那么多国家会有争议,实际上这个主干往上会有很多分支,分支上可以添加很多跟它有关系的旁的东西,比方说,现代大学生对祖国的看法跟二十年前的 大学生的看法有什么不一样,这些可以作为枝叶添加上去。选人的时候会考虑这些,可能有个普遍的倾向,这些人都是在两种角色中间来回摇摆,像贾樟柯,他不是 一个持不同政见者的地下导演,也不是一个标准的商业片导演,他就是想做两者中间的事,这让我有兴趣写他。

如果文章在事实核查阶段出了错,我们不会被罚钱,但是上了杂志就麻烦了。

提问:我有一个问题,在中国大部分的媒体中,相对于时政和经济记者,报道和您的选题类似的,比如人文、文化、艺术这些部门的记者被认为是次要的。刚才你说你对经济一窍不通,但是报道也做得很好。美国新闻界是不是也会有类似的做法,如果别人提出类似的问题,你怎么反驳他们?

欧 逸文:可能在任何一个新闻机构都有这样的食物链,处于食物链上方的大鱼得到的资源多,有可能会吃掉小鱼。这种系统在大的单位可能不可避免,但 《纽约客》比较特殊,我们本来人就不多,是一个很小的机构。人本来就少,排不成队,看上看下也就那么几个人。是不是报道政经的就比报道文化的记者更重要? 在美国好像不太存在这样的问题。美国最有名、最好的记者都是指有风格的新闻写作,你可以写政治人物,也可以写经济人物,不是写生活八卦,而是放在更广阔的 文化背景里讨论,不是专业的政治或经济报道。《华盛顿时报》有一个版块,都是一些名气很大、写得比较长的文章。有可能写白宫的那帮人都觉得自己挺牛的。但 如果你是专门做娱乐版块,也不一定说你是狗仔,只能写八卦,你也可以选一个大众明星,对他进行深度调查,把他的一些黑暗的一面报道给大家,那你也就是一个 新闻记者的深入报道了。

提问:我有两个问题,一个是关于选题的,是不是有一个“纽约客”似的框架在那里,每次选题都要符合或者按照那个框架去选?第二,你在大学的时候是学什么专业的?

欧 逸文:我们的选题不一定有一个“纽约客”似的大框架在那里,你要选一些“纽约客”似的选题,让杂志的整体风格看起来一致,我们的编辑在这方面比 较宽容,很愿意看杂志的文章被不同的关注群接受。我的文章在中国会有很多的读者,有很多的朋友读,觉得很重要,这让我很高兴。我唯一被拒的选题是关于巴基 斯坦的,以后我会离巴基斯坦远一点。我们记者开会时会开玩笑,有时候你提一个选题,被编辑通过了,那当然是很好的事,相当于一个很大的馈赠。但同时也是一 个风险,他们把你推到悬崖边上了,跳不跳随你。因为接下来的两三个月你会花他们的钱和自己的时间精力投入到这个故事中,如果这个故事一开始没有选对,那后 悔都来不及。

我在大学本科学的是政治学,研究中国,我对中国很有兴趣,所以很早就来过中国。我也没有别的技能,所以只能当记者。

刚 才说到巴基斯坦选题被拒的故事,不是因为太远了,有成本和政治敏感的考虑才被拒绝,而是因为这篇文章是关于环保的,没有太大意义。如果你在一个 大的媒体单位工作,你本来是在跑这个口,但你现在想转另外一个口,你多向另外那个部门提选题,报你的想法,给他们写文章。一开始可能会被拒绝,觉得这不是 你的专业,你别来搀和,但是如果坚持不懈总是会有转机的。你要做得比较聪明,不要一开始就气势汹汹地让做这个专题的人觉得你是来抢饭碗的,但是如果你对那 个领域感兴趣,就要多表现自己,表现的聪明一点,不要放弃。

提问:在事实核查当中,一些采访对象反悔了怎么处理?

欧逸 文:有的时候,的确会有人在事实核查时说我没有说过这个话,我说的不是这个意思。但其实这个发生频率是很低的。因为一般来说,如果是一个长期 跟踪报道的人,已经和这个人待这么长时间了,掌控得会比较好,和他的关系也把握得比较好。如果是那些短暂的采访,见一两次面,也会事先告诉采访对象,会有 这么一个事实核查的过程,你过一段时间会接到一个纽约打来的电话,核实今天说的这些话。一般这些采访对象都表示很愿意合作,因为在某种程度上也是让他们自 己觉得这是很有尊严的一件事,表示这家媒体很尊重你,要把你现在说的话和信息做到最准确、最正确,他们非常关心有没有扭曲自己的原意。所以,人们往往都会 比较合作。那些会反悔和生气的人,他怎么着都会生气的,无论你是发表还是核查后发表,他都会不高兴。一般来说,对你提出质疑或者不同意见的采访对象没有那 么多,而且在采访时会有录音,证明这不是私人谈话,而是对一本杂志一个媒体的迟早要被公开的谈话。有的时候不能录,我就记笔记,有时没有录音机和录音笔, 就需要依靠笔记。事实核查对写报道本身也是特别有帮助的事。

提问:我想问一个写作的问题,在过往的案例中,您有没有觉得哪个故事您写得比较精彩,想请教一下这个故事的写作过程是怎么样的?

欧 逸文:我自己印象最深刻、最满意的是《中国愤青》,我写的是一帮特别想表达自己的意见但是没有自己的渠道和方式的年轻人。他们之所以在网上发表 那样的言论,是因为一方面他们有很多东西要说,一方面希望西方媒体去尊重和倾听他们的意见。我出现在他们面前,进入他们的世界,听取他们的想法。我觉得这 些年轻人给了我很多东西,我也希望通过杂志专业性的报道,反过来帮助这些年轻人更多的了解到,外媒出一个什么错,不一定背后有一个惊天的大阴谋,可能就是 媒体工作的人截稿时间到了,比较匆忙,犯了个错误。在这个过程中,双方都有一些获益。

提问:不要伤害周围人的原则,在你的采访过程中是 怎么运用的?比如说那个美国大兵是能够让人引起采访者情感共鸣的对象,你要把不要伤害的原则用到 他身上很容易。你提到那个被错杀的死刑犯人,你跟他在情感上的认同度没有那么高,在碰到这样采访对象的时候,怎么来做两者之间的平衡?

欧 逸文:不要伤害采访对象这个原则,不是说不要去做对他们有害的行为,或者总是为他们着想。比如你发现采访对象在撒谎,你说出来肯定是对他有害 的,也没有维护他的利益,但是如果你不这样做,你就是在伤害读者。最初告诉我这个原则的是一个老记者,他在新闻行业干了四十年,也不是特别有名,不是什么 高级编辑。在退休那天,单位给他开了一个退休Party,看到那个现场,我也觉得很可悲。这样的一个记者退休了,人们也不会记住他很长时间。但是我走上前 去问这个老记者对我有什么建议?我原本想他会说一些“要出去,到现场”这样励志的话,但是那个老记者说,不要伤害采访对象,不要伤害周围的人。

这 让我很震惊,不要简单地理解这条原则,也不要简单地理解采访对象。在你没有深入接触他的时候,他往往给所有的人都会有一个固定的印象,这个人是 值得同情的,或者是个好人,或者是一个恶人。一开始带着这样的想法接近他,这个故事就无法深入下去,好像是在做这个人物专题的时候,跟这些人走得越近,就 会发现公共人格越没有意义,因为每天都在想这个人,想他的经历、情感,个人的决定和背后的情感动因,慢慢地会发现,其实这个人并不是像一个面具一样,有固 定的性格能够把他概括,而是由一个个细小的机遇或者事件堆积起来的。

提问:我有三个问题,一个是在采访之前,你怎么去组织你的问题,是 在网上搜集很多资料,根据资料来安排问题呢?还是尽量减少特别杂乱的信息?第二 个问题,采访对象是不是都知道《纽约客》这本杂志?比如说《中国愤青》里的那个年轻人,还有张茵这样的人,他们是不是知道这本杂志?在跟他们介绍的时候怎 么去介绍这本杂志?第三,怎么和采访对象后来建立起比较近的个人的关系?

欧逸文:我听说有一些记者是什么准备都不做,就一片空白地去提 问。这些记者对我来说就像外星来的一样,不能理解他们是怎么想的。我的工作方式当然 跟这是完全不一样的。有一个很好的中国同事跟我一起做研究,在上网收集资料之前,我们会看网络以外的材料,比方说书。采访艾未未那一次,我们找到了艾未未 的弟弟和妈妈写的回忆录来看,根据这些材料才有可能提出不同的问题。像艾未未这样的人一天会接受很多次采访,你的问题能不能跳出来,你必须防止采访对象会 像自动答录机一样按固定套路回答。很多名人和公众人物已经被媒体千锤百炼好多遍了,他有一套应对媒体的方式,对于你的问题他如何回答已经非常熟了。什么问 题,他如何回答,你有什么感觉,他都知道。你的问题要跳出这种模式,要让他对你的问题有反应,在问艾未未的时候我就会提到,你妈妈在回忆录里写你爸爸被人 从作协踢出来,你当时是什么反应。这样的问题可能一下子就能抓住艾未未的注意力,他觉得对方是有备而来的,我得认真听问题。

问一些小乡 镇、农村的人《纽约客》是什么,这可能对当地人来说并不重要。你来自哪个媒体对他们而言并不重要,你只要说明来意就行了。大城市很多人 都知道《纽约客》,它的名声也挺好,人们听到是《纽约客》的记者,就知道这不是那种冒个泡泡就没了、又快又短的小新闻,而是比较深入的报道,会花几个月的 时间和你在一起,你不会像一个新闻标题一样一下就过了,我们会跟采访对象会建立一种相互尊重的关系。

我在跟采访对象介绍自己杂志的时候,也会说,我敢保证这篇文章是你一生当中受到最多的关注,我们会把所有的注意力和时间倾注到你的每个小细节上,虽然不保证我们文章的每个字你都满意都喜欢,但是肯定是所有媒体记者里给予你最大关注的。

提 问:您在大学里学的政治学,毕业加入美国媒体之后,有没有接受过系统的媒体训练?对于中国人来说,我们老是觉得美国新闻记者非常专业,有很多的 规范,工作流程也很多。你一开始工作的时候,有没有接受过系统的训练?当你转到《纽约客》的时候,《纽约客》对你的写作方式有没有改变或者影响?

欧 逸文:我没有经过专业的新闻的训练,我一开始是作为实习生进入媒体。刚进入媒体的实习生都会写一些比较小的故事。刚开始会被安排去写讣告,不是 因为这不重要、死人不会抱怨,而是因为去世的人还有家人、朋友,都是深爱他的人,你在讣告上把一个刚死去的人的生平事实弄错了,会很愧疚。年轻的记者会很 清楚地意识到,在自己的文章里犯错是一个很大的问题。如果在《芝加哥论坛报》上第二日刊登一个更正说前一天哪个地方写错了,这是非常重大的事。我第一次出 现文章被更正的时候吓坏了,其实只是把一个街名写错了,也不算什么大错。我当时以为会被解雇,另谋其他的营生,比如当个木匠什么的。后来我没有被解雇,但 我有很深的印象,这些训练、周围的工作环境给我的感觉是,犯错是一个不被允许的事。美国的记者基本上都是在一边实践一边工作一边学习的过程中成长起来的, 没有单独的训练。

至于如何写得好,我建议你多读你喜欢的作者的文章,我是大量的读,几乎是把这些文章解剖了一遍。从头到尾,从这儿到那 儿,哪些人,我会在脑子里重 构这些人的工作过程。这一点对我很有帮助。《纽约客》不会直接指导你应该怎么写,但是它会从一些比较细小的方面影响你。现在一个特别重要的想法是,你的文 章里的每一个字必须要给读者一点东西,必须是能够最准确地表达你意思的字或者句子才能用。一般的作者写东西的时候,一个句子这样写、那样写都没有区别。不 一定每个字都那么去抠,但是在《纽约客》,如果你写得比较模糊和潦草的话,编辑会在模糊的地方拿红笔在旁边批一下,到时候你还得改,你可能会花一天或半天 的时间想一个句子。比如你怎么描述中国的文化大革命,对于美国来说,这么抽象的一个政治运动,你要跟其他国家的政治运动区别开来,你要找一个比较独特的、 个人的视角,而不是随便哪个杂志哪篇文章都会有的视角。这可能是《纽约客》给我的影响吧。

提问:我的问题是关于怎么选题和怎么写的。 《纽约客》大部分读者在美国,您的读者也大多是对中国感兴趣的。在某种程度上讲,虽然写的是特别具体的 人和事,您有没有考虑过给读者呈现一个什么样的中国?通过这些文章间接地告诉他们中国在发生了哪些事,是他们理解和认识中国的渠道,通过这个渠道,他们也 在选择怎么认知。您是怎么考虑这个问题的?

欧逸文:我到中国之后,把写的第一篇文章发给编辑看,编辑给我的意见是,你应该停下来想一想 刚到中国来的第一印象是什么?这听上去有点奇怪,不是 需要我们不带西方人的观点和眼光,用中国的经验来写中国的故事吗?为什么提这样的建议?可能是大部分的西方读者还是希望能有一个他们熟悉的语境让他们了解 这个故事。在我写的文章里有一个恒定的主题,就是变化。这看起来比较普通,世界万事万物都在变,但实际上挺不容易的。现在感觉美国一直没什么变化。我有个 中国朋友去了纽约,回来之后说今年的感受和去年差不多。现在世界上没有几个地方像中国那样,生活能在很短的时间里发生这么大的变化。

我写文章要找两个感受,一是身处这个变化当中是什么感受,二是作为一个旁观者,不像处在社会上层那些受益者一样,在观看这些变化的过程中,你是什么样的印象和感受。

张 立宪:我手头还有大家递上的几个纸条,简单问几个问题:根据你的观察,你在中国,和本土记者相比,有哪些优势和劣势?中国记者在国外和当地记者 相比,有哪些优势和劣势?第二个问题是一个要参加高考的学生提的,问你对她有什么建议?她喜欢传媒,大学专业是学政治学还是学传媒?第三个问题是你来评价 一下,你和何伟谁写得好?

欧逸文:我觉得第三个问题比较容易,我觉得何伟是一个更好的作者。

第一个问题,可能作为一个 外来者、局外人,我带来了一种和本地人不一样的视角,因为背负的是不一样的历史,看东西也是从不一样的角度。有的人会觉 得你这是西方人的角度、美国人的角度,过于主观,不够客观。我知道一位著名的波兰游记作家,走了世界很多地方,写的很多文章都很棒。但是对于什么是波兰的 角度,什么是波兰人的眼光,我也不知道,我就知道他写得很棒。

关于第二个问题,应该上什么大学,我没有接受过正规的新闻学院的训练,但 是我现在成了一个新闻记者。我自己招人,也不会单纯因为他是学新闻出身才 雇佣他,要看他是否有天然的好奇心,够不够勤奋和努力,愿不愿意为这一行投入大量的时间和精力。我觉得工作上的热情和好奇心比专业训练管用得多。

作者:南怀瑾

子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉?人焉叟哉?——这是孔子观察人的道理。

讲到观察人的道理,我们都知道看相算命,尤其现在很流行。这两种事,在中国有几千年历史,就是世界各国,有所谓意大利相法,日本相法等等。由此可见任何国 家民族,都很流行。讲中国人看相的历史,那很早了。在春秋战国时就多得很,一般而言,中国人的看相,自有一套,包括现在市面上流行的,麻衣、柳庄、铁关 刀,乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学,许多新的东西都加上,也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法,叫“神相”或“心 相”,这就深奥难懂了。“神相”,不是根据“形态”看,而是看“神态”的;还有一种“心相”,是以中国文化的基本立场,绝对唯心(非西洋唯心的哲学),所 以有几句名言:“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。”一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上 看出来了,他心里发脾气,神经就紧张,样子就变了。所以,看相是科学。有人说,印堂很窄的人度量一定小,印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大, 这是什么道理?有人天生的性格,稍遇不如意事,就皱眉头,慢慢的印堂的肌肉就紧缩了,这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命,因为他露牙齿,睡觉的 时候嘴巴闭不拢来,呼吸时脏的东西进到体内,当然健康要出问题。还有很多这一类的道理,都是这样的,但是古人看相,很多人是知其然,不知其所以然。问他什 么原因,他说:“是书上说的。”实际上,这些东西是从经验中来的。有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套——曾国藩家书,其他的没 有了,其实传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论,不同其他的相书。他说:“功名看气宇”,讲气宇,又麻烦 了。这又讲到中国哲学了,这是与文学连起来的,这“气”怎么解释呢?就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“气宇”?就是天体构造的形态。勉强可以如此解 释。中国的事物,就是这样讨厌,像中国人说:“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”,衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的,这是一 个抽象的形容词,但是也很科学,譬如大庭广众之中,而其中有一人,很吸引大家的注意,这个人并不一定长得漂亮,表面上也无特别之处,但他使人心里的感觉与 其他人就不同,这就叫“风度”。

“功名看气宇”,就是这个人有没有功名,要看他的风度。“事业看精神”,这个当然,一个人精神不 好,做一点事就累了,还会有什么事业前途呢?“穷通看指甲”,一个人有没有前途看指甲,指甲又与人的前途有什么关系呢?绝对有关系。根据生理学,指甲是以 钙质为主要成分,钙质不够,就是体力差,体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的,就知道这种人体质非常弱,多病。“寿夭看脚踵”,命长不 长,看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生,走路时脚根不点地,他果然短命。这种人第一是短命,第二是聪明浮燥,所以交待他的事,他做得很快,但不踏实。 “如要看条理,只在言语中”,一个人思想如何,就看他说话是否有条理,这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”,在魏晋时就流行了。有一部书 ——《人物志》,大家不妨多读读它,会有用处的,是魏代刘劭着的,北魏刘昺所注,是专门谈论人的,换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理,职业分 类的科学,这些是从外国来的。而我们的《人物志》,却更好,是真正的“人事管理”、“职业分类”,指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的,有些人绝对不是 事业型的,不要安排错了,有的人有学问,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德,有学问又有才能又有品德的人,是第一流的人,这种人才不多。

以前有一位老朋友,读书不多,但他从人生经验中,得来几句话,蛮有意思,他说:“上等人,有本事没有脾气;中等人,有本事也有脾气;末等人,没有本事而 脾气却大。”这可以说是名言,也是他的学问。所以各位立身处世,就要知道,有的人有学问,往往会有脾气,就要对他容忍,用他的长处——学问,不计较他的短 处——脾气。他发脾气不是对你有恶意,而是他自己的毛病,本来也就是他的短处,与你何关?你要讲孝道,在君道上你要爱护他,尊重他。我有些学生,有时也大 光其火,我不理他,后来他和我谈话,道歉一番,我便问他要谈的正题是什么?先不要发脾气,只谈正题,谈完了再让你发脾气。他就笑了。

第二部应该研究的书是什么呢?就是黄石公传给张良的《素书》,这一部书很难说确是伪书,但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理,有很 深的哲学见解,也可以说是看相的书,他并不是说眉毛长的如何,鼻子长的怎样,它没有这一套,是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的,大概都看这个人处世的 态度和条理。孟子也喜欢看相,不过他没有挂牌,他是注意人家的眼神,光明正大的人眼神一定很端正;喜欢向上看的人一定很傲慢;喜欢下看的人会动心思;喜欢 斜视的人,至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神,是孟子看相的一科,也可说是看相当中的“眼科”吧!

孔子观察人谈原则。 “视其所以”——看他的目的是什么?“观其所由”——知道他的来源、动机,以法理的观点来说,就是看他的犯意,刑法上某些案子是要有了犯意才算犯罪,过去 中国人不大打官司,喜欢打官司的叫作讼棍。曾经有这样一个故事,有人被控用刀杀人,这是有罪的,要偿命的。有讼棍要被告一千两银子,包可无罪。被告为了保 命,就是上当受骗,也只好出这一千两银子了。而那个讼棍得了银子,将送出去的公文抽回来,将“用刀杀人”的“用”字,轻轻加了一笔,变成“甩”字,于是 “甩”刀杀人,没有犯意,是无罪的。还有满清时候,祭孔大典,凡是参加的人,是不得在祭典中东张西望,或转头回身说话的,否则就犯了“大不敬”,重则杀 头,轻则坐牢,至少是免职永不录用。有一次,一位督抚率领部属祭孔,在部属中同僚有隙,某甲到皇帝面前,告某乙在祭典中回头说话,于是皇帝下命令督抚查明 这件事。督抚一接到圣旨,惶恐得不得了,最后从部属中,找来了平日最讨厌的讼棍,被敲了八千两银子,一千两银子买一个字,讼棍还说白送了一个字,共有九个 字:“臣位列前茅,不敢反顾。”这样答复上去,不但没有事,那个原告,也不敢顶上去了。因为追究下去,你自己如果规规矩矩不转头,又怎么知道被告转了头 呢?有罪大家有罪嘛!一件要杀大官们脑袋的大案,就这样由讼棍用九个字,轻轻地平息下去了。

李陵答苏武书中所谓“刀笔之吏,弄其 文墨。”从政的人,都要了解这一点,公事办久了,从政久了,法律熟了,专门在笔杆上做工夫,害死人杀死人,比刀都厉害。所以讲到这里,要“视其所以”,看 他的动机、目的。“观其所由”,看他的来源,整个行动的经过。“察其所安”,再看看他平常作人是安于什么?能不能安于现实。譬如有些人就很难安,有一位七 十多岁的朋友,已满头白发了,读书人,学问蛮好。刚刚退休,太太过世了,在生活上打牌没有兴趣,书法好但没兴趣写字,读书人本可看书,但是拿到书,就想睡 觉,躺下来又睡不着——讲到这里,请青年朋友们注意,老年人很可怜,有几件事是相反的:坐着想睡,躺下来却睡不着。哭起来没有眼泪,笑起来把眼泪笑出来 了。讲现在的事,当面讲当面忘,对过去的事,连小时候的都记得起来。讲他好话听不见,骂他的话马上听到了。这是老年人的惨状——因为他太无聊、寂寞,事事 无兴趣,只好交了个女朋友,我劝他不必结婚了。他这种现象,就是老年人的无所安,心不能安,这是老年人,但是年轻人也一样。这是心理上的问题,一个人作学 问修养,如果平常无所安顿之处,就大有问题。有些人有工作时,精神很好;没有工作时,就心不能安,可见安其心之难。

孔子以这三点 观察人,所以他说“人焉叟哉!人焉叟哉!”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以,观其所由,察其所安。”这三个要点来观察人,就没什么可逃避的了。看任 何一个人作人处世,他的目的何在?他的做法怎样?(前者属思想方面,后面属行为方面。)另外,再看他平常的涵养,他安于什么?有的安于逸乐,有的安于贫 困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰,这个话怎么说呢?安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自 己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人,放在《为政》篇中,就是知人励品的重点所在。

接下来的一句话,是我们都很熟悉的。

  子曰:温故而知新,可以为师矣。

从文字上去解释,大家都知道,意思就是温习过去,知道现在的,便可以做人家的老师了。照表面文字上的解释,只此而已,实际上我们要更深一步体会。“温 故”——说过去的我们要知道,譬如讲中国历史,上下五千年,二十五部大史,真不容易,倘使读历史的,目的并不在拿学位,那么为了什么呢?为了“温故知 新”,认识了过去,就知道未来,这样,“可以为师矣”,过去就是你的老师,“前事不忘,后事之师也。”温故而知新就是这个意思,这是什么道理呢?因为前面 的成功与失败,个人也好,国家也好,是如何成功的,又是如何失败的,历史上就很明显地告诉了我们很多。刚才和人闲谈,就谈到过,现在这一代青年作学问很 难,不但要知道自己中国文化传统的根——过去,也要知道现在社会的新学问,不但是国内的事,国外的事也要清楚,古今中外都要了解,所以为政的人,更要注意 这事,为政到底是要有学问的,所以“温故而知新,可以为师矣。”这样才真能师法过去的历史,判断未来新的事物的发展。

  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

这是我们前面讲到的,过去的历史,对于人才,有三个基本的原则,便是才、德、学。有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能。我们知 道有品德的人,可以守成,教这种人到大后方坐镇,好得很;教他设法打开一个局面,冲出去,那他办不到,他没有这个才,他只有守成之才,没有开创之才。所以 守成之才,偏重品德。而才德两个字很难兼全的,但有一个东西可以补救,那就是学,用学问来培养那所缺的一面。有些人虽然天生有才有德,但还是须要学问来培 养的。讲到学问,就须两件事,一是要学,一是要问。多向人家请教,多向人家学习,接受前人的经验,加以自己从经验中得来的,便是学问。但“学而不思则 罔”,有些人有学问,可是没有智慧的思想,那么就是迂阔疏远,变成了不切实际的“罔”了,没有用处。如此可以作学者,像我们一样——教书,吹吹牛,不但学 术界如此,别的圈子也是一样,有学识,但没有真思想,这就是不切实际的“罔”了。

相反的,有些人“思而不学则殆”。他们有思想,有天才,但没有经过学问的踏实锻炼,那也是非常危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为,自己误以为那便是创作,结果陷于自害害人。

尤其是目前的中国青年,身受古今中外思潮的交流、撞击,思想的彷徨与矛盾,情绪的郁闷与烦躁,充分显示出时代性的紊乱和不安,因此形成了青少年们的病态 心理。而代表上一代的老辈子人物,悲叹穷庐,伤感“世风日下”、“人心不古”,大有日暮途穷,不可一日的忧虑;其实童稚无知,怀着一颗赤子之心,来到人 间,宛如一张白纸,染之朱则赤,染之墨则黑,结果因为父母的主观观念——“望子成龙,望女成凤。”涂涂抹抹,使他们成了五光十色,烂污一片,不是把他们逼 成了书呆子,就是把他们逼成太保,还不是真的太保。我经常说,真太保是创造历史的人才。所以老一辈人的思想,无论是做父母的,当教师的,或者领导人的,都 应该先要有一番自我教育才行。尤其是搞教育、领导文化思想的,更不能不清楚这个问题。

所以青少年教育的问题,首先要注意他们的幻 想,因为幻想就是学问的基础。据我的研究,无论古今中外,每一个人学问、事业的基础,都是建立在少年时期的这一段,从少年时期的这一段,从少年的个性就可 以看到中年老年的成果。一个人的一生,也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已,到了中年的事业就是少年理想的发挥,晚年就回忆自己中少年那一段的成 果。所以我说历史文化,无论中外,永远年轻,永远只有三十岁,没有五千年,为什么呢?人的聪明智慧都在四十岁以前发挥,就是从科学方面也可以看到,四十岁 以后,就难得有新的发明,每个人的成就都在十几岁到二三十岁这个阶段,人类在这一段时间的成果,累积起来,就变成文化历史。人类的脑子长到完全成熟的时 候,正在五六十岁,可是他大半像萍果一样,就此落地了。所以人类智慧永远在这三四十的阶段作接力赛,永远以二三十年的经验接下去,结果上下五千年历史,只 有二三十年的经验而已。所以人类基本问题没有解决。先有鸡还是先有蛋?宇宙从哪里来的?人生究竟如何?还是没有绝对的答案。因此,有了思想,还要力学。上 面所说,有了学问而没有思想则“罔”,没有用处;相反的,有了思想就要学问来培养,如青少年们,天才奔放,但不力学,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸 奔,以后还不知道玩出什么花样。所以思想没有学问去培养,则“殆”,危险。

我读的最多的女作家是琼瑶、三毛和张爱玲。这不奇怪,国门开放以后先后流行过这三位女作家的书。我是读闲书的方式,自然很受了一番潮流的影响。

十七、八岁的时候,根本不用去买和租琼瑶的书看,看完一本,女同学中马上有人又传来一本。她的书在宿舍和教室随处可见,甚至普及到我们那位非常无趣的中 年男代数老师,看完后他还和我们讨论哪本好哪本不好。但说真的,我好象从来没有喜欢过琼瑶的小说,她的女、男主人公都是格式化的,在这本书里见过,到那本 书里又撞到。她给人物的定义都差不多,推崇的都是“遗世独立”“清雅脱俗”。遗世独立和清雅脱俗当然是好的,但好是因为基于现实生活的世俗基础,象沙中的 金,象星空的月。琼瑶五十本小说看下来,从头到尾都是这样的人物,赶大集似的,简直泛滥成灾,成了恶俗。

琼瑶小说的文艺性很强,唯美倾向严 重,人性的与人生的灰暗底色被剔除净尽,这尚不算致命的,致命的是小说人物形象的单薄和故事情节的拙劣。无非两个与众不同的人相遇,动心,中间三波两折, 最后成或者散。这本是人生最基本的故事,每个作家都可以从中挖掘无限的独特的深意出来。但琼瑶的故事缺乏创新,人生的困顿纠结着眼处太狭窄,人物的走向和 情节的铺陈人为痕迹太重,看起来很造作。编故事的最高境界是,明明是假的,但看起来还就是象真的。而琼瑶的小说是,很可能是真的,但给她一说就变得很假, 而且都是一种假法。好象芸芸众生中就只有那么一干人的事情是值得一说的。尤为讨厌的是,那里面的主子天生就是主子,而奴才果真都是天生的奴才,奴性十足, 活该做奴才,且她对此充满了赞赏之情。

但琼瑶的市场出奇的好,很多有姿色但实力尚无定论的年轻女演员都梦寐以求上她的戏,期待一炮打红。因为 这样的先例着实不少,林青霞、刘雪华、陈德容、赵薇、蒋勤勤、林心如莫不如是,自出演琼瑶的影视后身价倍增、片约不断。琼瑶的小说和电视剧之所以有市场, 就是因为正好投合了最大市场群的审美趣味和欣赏口味。琼瑶塑造的人物本来很俗但貌似很雅,故事很假但跌宕起伏。最渴望摆脱平俗的人不是少数高雅的人,他们 对装模作样的附庸风雅是大大不屑的,而最多数的无力脱俗的民众才最爱做一点附庸风雅的酸梦。正如古代的贫苦书生最喜欢编造才子佳人,然后由说书的唱评弹的 将之热烈演义四方传播,成为市井中最畅销的最受欢迎的传奇。

琼瑶曾经对别人指责她的作品做出一种幽怨式的辩解:稿费岂是那么好赚的!我写作常 常将手指头磨肿,然后用胶布缠起来再写。这是琼瑶一贯的姿态,也让我们想起她笔下的那些女角,每受到批评排挤必做出一副无辜的小可怜相,即使她损坏了别人 利益,被人憎恨,那被损坏了利益的也好象出于道义和良心而不好把她怎么样。琼瑶是第三者,和已婚的平鑫涛恋爱十三年,于是在她所有的小说里值得同情的都是 第三者,而发生婚外恋的男子的原配则都被刻意丑化,直至让读者观众觉得夸张和过分的程度。但写《我的故事》的自传时,她又追忆平先生的前妻是一个很贤淑文 静的女人,当初折磨琼瑶的都是别人。姿态是很高的,我们常常见到这种情形,好处都得到了,再反过来同情弱者,以此表明自己的通情达理宽大慈悲。

我想琼瑶本人并没有她笔下的人物那样单纯和天真,她是深谙雍容笔下“绵羊的哲学”的,以一种女性的、柔弱的、委屈的姿态唤起别人的同情,然后在小说和实 际的生活中无往而不胜。琼瑶的小说和她本人的经历总是密切相关,青年时代悲苦,则多做凄凉之声,象〈窗外〉〈六个梦〉等。虽然悲得有点矫情,但是因为有愤 世嫉俗的腔调,到底还有些可爱。在那段马拉松式的第三者恋情里,有着太多的悲欢离合。因为以爱情的名义,性情中人对她的痛苦一般能够理解和同情,但不被同 情的是她那副小可怜的无辜的乞求同情的样子。期间的作品随着她的情感悲欢而悲欢着,失意的时候编出〈雁儿在林稍〉的迷茫和〈碧云天〉的悲苦,心情好的时候 写了〈寒烟翠〉的轻松和圆满,顺心的时候又编了无聊的〈冰儿〉,她始终没有脱离她自己。

可以说,琼瑶一直在追求雅,赞美雅,而从来不屑于品味 生活的平淡之美,但她的作品和创作行为却充满了一种承欢的意味,她看不起世俗和平庸,但她的作品长期投合世俗和庸人,承欢读者和观众。就是对自己的私生活 也是如此,事隔多年她著述自传表示当年与国文老师的恋爱是“发乎情而止乎礼”,我不知道她是想向谁表白当年的纯洁。又称平鑫涛追她是“很下了一番工夫。” 她故事中的男人女人都很善谈,话太多,什么事情必须用嘴去说清楚,因为作者自己也不懂得沉默之美,既不会用平实的细节去行进故事,也不明白在感情中语言很 多时候是多余的。

对三毛的感觉十分复杂。前阵子某个晚上,孩子不在身边,长夜无寐,便去阳台的书架上找书看,这样的夜晚看什么 呢?我的眼光停留在几个薄薄的书脊上,上面有三毛的名字,已好些时间没有动过了,有一层轻微的灰尘。抽出来,带回卧室,搁在枕头边,再打开那些看得烂熟的 文字,却已不是最初的感受和心情。呵,年轻的时候,我曾经那么的爱她,曾经对她顶礼膜拜,一度觉得三毛的生活方式那么理想,全是真情真性,几乎达到了自由 的状态。但是现在再看,却觉得,那些欢乐也似乎有些撕心裂肺。如果说琼瑶太矫情太狭窄,那么三毛就是把自己当做了一个演员。琼瑶是个捏面人的,三毛却把自 己的生活当成了可以揉捏的面团。
三毛去世后,曾引发种种风波,马中欣曾反感的查证她作伪的实例,那时我讨厌的是马中欣,但未尝不对他的论断怀着多半的相信。我相信他说的是事实,但讨厌那么一个大男人,万里迢迢跑去撒哈拉只为戳穿一个女人的美丽谎言。

也并非因为这些不喜欢她,不是的。其实就是马中欣不说,也早猜到那些真相。

一个不美的女人,坎坷的一生,如此而已。

三毛不美,少年受过刺激,必是不很讨人喜欢的性格。但是她的父母都是世间最好的父母,接受了她的任性,包容了她的率性。这样的父母,应该养得出一个心态 很健康、人格很健全的孩子,即使遇到过一个恶劣的老师,又怎么会一下子自闭得那样严重?后来,成长,求学,恋爱,但情路一波三折。她不断地爱上生活中出现 的有着某一方面可取之处的男子,但她长得不好,不敢坦然面对。为了掩饰这种自卑,她从来不肯承认相貌带来的失败感。相貌对于一个女人的爱情经历是影响重大 的。琼瑶生得不错,且颇有女人韵味。三毛不行,三毛长得很丑,没有足够的吸引力,但她又是极为痴情、多情的人。所以她的爱情多是她爱上人家,但她偏要向别 人证明,有许多许多的人爱过她,以此来证明自己有魅力,坚定虚弱的自信。她的自信都是伪装出来的。她企图来说明,一个象她这样丑陋的女人也可以轰轰烈烈的 恋爱。琼瑶的爱情多是人家爱她,三毛的爱情其实多是她爱人家。曾有人说,爱神在去爱的人那里,而不在被爱的人那里,虽然不无道理,但从得失来说,谁都不肯 承认自己是失败的,是输掉的,每个人都喜欢占上风。于是三毛总是将似是而非的被爱珍惜的记取,陈列给别人看,正如孔已己在柜台上排出他的九文大钱。

三毛不是故意要说谎,她只是想告诉别人她活的很出色,很带劲。她将自己最带劲的点连接成虚线给人看,让人以为那些虚线就是她真实的人生。所以人们只看 到,她活得如此坚强,如此从容,如此游刃有余,如此占尽上风。其实不是。她只是在扮演一个留在纸面上的虚拟的自己。好象是台湾的季季说过,三毛的作品里是 一种“自我幻化”,我最认同这种说法。一个逃避人生的人,除了自我幻化还有什么更好的消遣生命的方式?她一味向读者兜售一个多么了不起的三毛,然后躲在虚 化的人物背后心力交瘁。后来她曾在文中说:“你们都被三毛骗了。”又说:“我要杀死那个三毛。”这说明,再继续表演下去,她实在力不从心。

病痛,心痛,都曾经是事实,但这一切若被当作商品贩卖,总有一天她会感到承担不起,因为没有人的真实和隐私可以给人拿了放大镜端详。

她是一个在心态上很不健康的孩子,她热爱自然的一切,大海,艺术,真诚,并且把自己的热爱夸大,放在舞台上表演。舞台原本是虚构命运的地方,她偏要拿真实的自己去上演,到最后自然弄的真真假假是是非非不可收拾了。

其实三毛不知道,对于懂你的人来说,你不作秀他更接受你,对于不懂你的人来说,你演得越卖力你的可挑剔处便越多。人说三毛最后自杀是因为丧偶、《滚滚红 尘》被攻击、病痛的折磨或者寂寞,其实,她一直在成功给别人看,在心态上,她甚至接受不了一个正常的失败。她得失不起,承担不起,然后选择死亡。她教人珍 惜生命,热爱生活,坚强活着,但她自己做不到。我们面对出生是没有主动权的,我们对命运也大多是逆来顺受,我们唯一对自己的生命有主动权的一件事就是结束 它。当三毛无力将自主意志成功表现给我们看,她便用一种极端的方式表现了最终的自由——自杀身亡。这是她最后的真正的也是唯一的自由罢。

张爱玲

(关于张爱玲的文字,曾专门在一个叫《我读张爱玲》的帖子里谈过,搁在散文天下版块,在这里不再多说。)
张爱玲出身好,所以心态也好。老舍在《四世同堂》中曾写过一对年轻的败落贵族,是一对票友夫妇,中有一语评论:贵族就是贵族。高贵无须证明,用在张爱玲 身上也应当贴切。张爱玲自小在锦绣绮罗中长大,那种心态上的优越和自信,从不需要别人的肯定和衬托。她的作品,尤其是年轻时代的作品,无与伦比的华丽与精 美,无声昭示着傲视人间的才华。她对自己的困苦和挣扎不加渲染,因为知道自己本是最贵重的,自己当心便好,无须向人展示。漫长的一生,她最多的时间是在离 群索居中度过,完全的孤独,直至死亡。中间接纳过两个男子,但加起来也不过十年光阴。

寻常的读者多指摘张小说人物的变态和生活环境的灰暗,其 实在我看来张爱玲是心智最健全的女作家。在作品中她从无简单化的褒贬爱憎,人物是人物,她是她,没有丝毫的拖泥带水沾亲带故。她同情任何形式的爱情和生 存,尊重每一个人物的存在。在她的世界里,每一个男人女人都被还原,都被谅解。曹七巧值得同情,而掌控汪伪特务机构的实权人物也有其可悯之处。

张爱玲很少矫情,推崇苏青,盖因苏青是个最没有文艺腔的女作家吧,坦荡率真得让人惊讶。张爱玲唯一的矫情是她出身世家而偏说自己“俗气”和自私。但她的 自私也是真自私,冷漠得坦然而彻底,建国后取道香港再辗转去美国之前,弟弟来问她是否走,她那时已有决定但不说,直至临走之前也没有打过一个招呼。真难相 信那是她文中小时候在一起玩,故事讲不好讲到一半便被她笑倒打断,然后象对待心爱的玩具般亲一下他,那个唯一的弟弟。此后一去杳然,不仅和弟弟,而且和气 味相投的姑姑都音信隔绝几十年,期间对远嫁东南亚最终凄凉老死的母亲更连问也不问一声,真是令人骇然。也许有人会说当时的政治空气所迫,但我猜如果没有政 治的因素,她也热情不到哪里去。尤其是,她从来不会为这个而矛盾自责,这真不是平常人能够做到的,平常人如果这么做,一般会在良心上和自己过不去,需要给 自己一个辩解一个立足点,但张爱玲不需要,亲情的负累对于她,似乎没有一点了,就象一摔袖断了尘缘出了家的人,再无过多牵扯。“无立足境,方是干净。”林 黛玉说的好象就是她。但与之相反的是,胡兰成再对她不起,当他落魄逃难的时候还是寄了钱去。赖雅中风多年她亦悉心照料并辛苦赚钱养家。在亲情上的决绝和在 爱情上的有情有义真是大相径庭。

胡兰成值不值得她喜欢和爱恋?很多女性张迷都对此耿耿于怀。其实,对于胡兰成,我想她应该早就看穿,她只是不 肯戳穿,因为那是她在苍凉人世唯一一次真正热烈投入的爱情。她太珍重自己,而那两年张爱玲脱不开的也只是她自己。曾在网上看到一个文章的标题,“我和谁都 不争,和谁争我都不屑”,这话用在张爱玲身上也是恰当。不仅和人争让她不屑,就连解释、获得世人宽容和体谅的企图都会让她不屑。她一边和小人物一样辗转在 自己宿命的旅途上,承受着属于自己的繁华与哀痛,一边又高绝人寰冷眼看世。她的爱情,她的立场,那都是她自己的事,别人无权过问,她亦不觉自己有向众人解 释的义务。不解释,也从无一个字的追述。在时间的无涯的荒野里她遇见了他,她爱他,他曾经带给她温暖、惊喜和伤痛,但她的爱和伤都只是她自己的事,和别人 无关,甚至可以说和胡兰成本人亦无关,无论怎样做都只为自己,都是坦然。在别人指责她有汉奸文人嫌疑时她只闲闲几笔,说:我未接受过大东亚共荣团的邀请, 其他,那便是我个人的隐私了,态度之超然高妙,让人佩服。这是最健康的对待爱情的态度吧。

中年遇到赖雅,赖雅已是老年人,她才三十多岁。谈得来,同居,怀孕,经济状况不好,养不起小孩,只好堕胎,从此坏了身体。后一直照顾中风的赖雅到他去世。有时面临居留、居住和金钱的逼迫而竭尽全力求取生存,有着许多的不得已和尴尬,但从不叫苦给人听。

她让我想起亦舒笔下那些女人,高贵,自信而自负,争气。亦舒的小说依然是文艺作品,写来为市井欣赏——人言小资多看亦舒,但我看来小资亦只是市井的一个 组成部分——但对于女人在商业社会上的打拼具有更积极的指导意义。张爱玲自负的是才华,高贵的是心态,争气的是性格。看透一切世情,却对于自己的困境亦抱 每一个小人物自然的委屈和迷惑,无奈亦是深刻的无奈,曾与胡兰成在上海某公园相对被胡的姘头、当时的杀人狂女魔头佘丽君挑衅折辱,也曾在解放初年写过对新 中国充满希望的小说《小艾》,还曾因衣食无继而接受美国政府的委托与人联手写讽刺大陆中共统治的《赤地之恋》。

张爱玲一生最美的是她超然物外的姿态,但以上种种却也引人一声浩叹:拥有才华如她也不得不俯首于政治和生存。她自来崇尚黑白调和的写作笔法,她自己的人生亦是如此,倒也不算矛盾。没有虚假的大是大非,但也失去了斩钉截铁的恩仇快意。

美国人胖子多,是众所周知的事实。但不到美国,只怕还无法了解美国人肥胖的严重性:三分之二的人超重,一半的人肥胖。这个比例,不触目都惊心。美国 人对于超重和肥胖的概念,也是超乎我们想象的。美国人减肥,一张嘴就是要减一两百磅,一个人减下来的那点分量,就可以堆成个中国人眼中的胖子。为此,著名 的《时代》周刊,近几年已经出过数期专刊,单说肥胖问题。肥胖问题同时严重到《华盛顿邮报》会在头版大幅报道市郊建成“步行生活”小区,即集中住房、超 市、商店,日常生活所需,皆可步行解决。原因无他,只因多走几步路,可以让居民不那么肥胖,也减少与肥胖相伴而生的心血管疾患、糖尿病等等。

美国人承认,导致肥胖的两大元凶是汽车和大量动物性高脂、高蛋白饮食。

一、首先我们来看看汽车对美国人的影响:

美国人对汽车的依赖,也是不眼见难以想象的。美国人每天的生活,基本上是从车库到车库。可以毫不夸张地说,一天一共走了几步路,只怕都数得出来。在 美国生活不过几年,最怀念的,居然是来美前在北京骑车上下班的日子。最欣慰的,是回国后还可以过上那种日子。美国人现在提倡将锻炼身体融入日常生活,我们 可是领了一回先。

可是回国休假时一看,发现自己所想的差矣!美国人终于发现汽车不是个好东西的时候,我们的私家车却雨后春笋般地迅速增长了。从北京到上海,凡成点气候的城市,堵车已经成了最常见的景观。北京的各个居民小区林阴道、胡同,全都自发地改成了停车场。

美国成为车轮上的国家,起因是上世纪六七十年代的郊区化。在各大城市郊区大量兴建单栋房屋,引导居民从城市中心向外迁移,确实达到了当时的两个主要 目标:改善住房条件,发展汽车工业。而今美国人付出了肥胖的沉重代价,开始要集中居住,步行生活。我们却是单栋别墅的广告满天飞,人人以住到“大耗子 (house)”为时髦。我们没有当年美国人那么明确的目标,而我们付出的代价,注定会比肥胖更加沉重。

因为美国的基本国情是地广人稀,而我们是人多地少。美国以世界 5%的人口消耗着世界 1/3的资源,美国的富裕恐怕是既难以复制,也不可持续。一位在马里兰某学院教历史的朋友同意前一个看法,即中国不可能复制美国的富裕,却认为美国的富裕 可以持续。其理由是美国真正地大物博,目前还有许多未开发利用的土地和资源。实际情况是,美国的富裕不仅依赖本国资源,更依赖全球资源,不仅依赖可再生资 源,更依赖不可再生资源,特别是依赖石油。石油是地球在十几亿年中存储起来的太阳能,大规模利用是在发明汽车以后的短短 100年,特别是二战结束以来的50多年中,但商业可开采储量已接近枯竭。没有石油,汽车、飞机,大房子的空调、取暖都将出现危机,高速公路、加油站、郊 区购物中心都可能成为废墟,衣服、汽车的自动化生产线可能停止转动。这位朋友不以为然。他说,美国人很聪明,他们知道石油的重要和稀缺,所以放着国内的油 田不用,去中东买石油。这可以说是小聪明。就算全世界的石油供美国消费,也用不了50年。大聪明者是中国人老子,早在2500年以前,他就观察到,「飘风 不终朝,骤雨不终日」。美国这种狂风暴雨般的消费迟早是要结束的,而且很可能是早不是迟。

二、再来看看大量动物性高脂、高蛋白饮食对美国人健康的危害

1914年,美国人做试验,用动物蛋白质喂养小老鼠,发现小老鼠长得又大又快。当时的美国人,多为英国清教徒移民而来,饮食非常地简单。由于这个试 验结果在全美中、小学大力的推广宣传,致使美国人的饮食习惯发生巨大的变革:大块牛排、汉堡、牛奶成为饮食的主角。美国人确实是壮硕了。但这内伏的危险尚 不为人所认识。直到美国在对朝鲜战争期间,才从死亡士兵的尸体解剖中了解到:77%的美国士兵患有血管粥样硬化症,而北朝鲜的士兵尸体解剖中血管内壁很光 滑。此后的几十年来,世界范围内大量流行病学资料证明:高脂肪饮食与肥胖、脂肪肝、心血管疾病及某些癌症有密切的关系。动物性饱合脂肪及胆固醇含量高的饮 食更是造成心血管疾病的主要因素之一。

鉴于大量的试验数据,美国国家性权威机构——美国饮食协会(ADA)建议:素食可以降低罹患那些美国人深受其害的慢性疾病的风险;这些慢性病包括: 肥胖症、冠状动脉疾病、高血压、糖尿病、结肠癌、肺癌、和肾脏疾病。实际上,完全以植物性食物构成的全素食饮食可能是所有餐饮中最有益健康的(美国饮食协 会关于素食之意见书,美国饮食协会期刊,97年第11期)。

回想中国人以谷类为主、豆类、蔬菜、薯类为辅的饮食习惯,是我国膳食的良好传统,确应保持发扬下去。但回国见到街上许许多多的小胖墩,我开始感到我们的饮食也一定出了问题。果然,我查阅了一些资料,在此报告一些令人吃惊的数字:

1992年我国城乡居民主要食物消耗量(12个省市)与1982年相比:谷类和薯类消费减少了11% 和49%,肉、蛋、奶和水产品的消费增加了81%、200%、323%、和97%。

同期可以见到, 1992年北京市高血压的患病率较1986年增加1倍,脑血管的患病率增加2倍、冠心病增加4倍,体重超重者(BMI>25)达32.8 %。

随着肉蛋奶的供应向西方国家靠近,我国儿童肥胖的发病率已高达7%,儿童高血压患病率也逐年升高。

我们不能再漠视这样的现实,美式的饮食方式正成为危害国人健康的杀手。

在中学的地理课本里,我们曾读到这样的句子:对于环境问题,我们绝不能走发达国家先污染后治理的老路。套用这句话,对于不健康的生活方式问题,我们也绝不能走发达国家先受害再回头的老路。

中国人已有前车之鉴,不必再重复他人的错误,贻害自身和下一代。

C的减肥课现在开始——

1、减肥就是要对自己狠。吃得苦中苦,方为纸片人。

   这是天涯超强帖教我的。(话说我看那个帖子基本上就爱上了楼主,超级御姐、超级女王范儿,萌死了)1年多前就是看了这个帖子,一发狠饿了自己10天,硬是从95斤瘦到86斤。减肥没有别的方法,就是饿——你必须想清楚,吃得爽和瘦,你只能选一样。

基本上,所有减肥成功的,都是饿瘦的。我活了18年,从来没见过靠饿之外的人瘦的。如果有人告诉你她丝毫没节食就瘦了,那结论只有一个:她装B。那些所谓什么只吃肉、只吃蔬菜的方法,也许可以瘦,那就是半年瘦5斤,这点成果,肉眼根本看不出来!

反正以我自己和我身边所有减下来的人的经验,首先就是饿,其他手段都只能起到辅助作用。蔡依林多年来只吃清水煮蔬菜。郑秀文说已经多年没吃饱了,她最强的 是可以每天吃一点点东西但还是大量运动。大S说跟刘德华合作多次,从来没见过他吃东西。所有模特基本上都不吃米饭只吃高蛋白和清淡蔬菜。据说香港TVB的 女明星保持身材的方法就是只吃清水煮蔬菜和蛋白,减肥偶像妮可·里奇可以三天三夜滴水不沾还在健身房拼命运动——我们不用像明星一样自虐,但是至少要拿出 饿自己的觉悟和诚意来。

 2、减肥机构有用吗?有,心理作用!

    经常看到广告上说什么不节食也能减肥、吃饱饱也能瘦,我就免费想送它100个靠!你他妈的昧着良心说话不怕变大象鼻子啊!这么说吧,深圳所有减肥机构我基 本上都采访过(不过最近这两三年冒出来的我就不保证了,但原理就是那些),跟大家说,反正根据我的了解,不管你用任何方法,运动、针灸、纤体仪、木乃伊包 裹……管它什么,都是耍花枪,都是减肥大戏中的龙套,唯一的主角是谁?就是饿!!!!

当年本报做昨纤体真人秀,在深圳还是比较轰动,我跟踪采访在石兴凯做针灸的女生一个月,硬是活生生看她从120斤瘦到98斤,完全像大变活人。你以为针灸 很神奇是吧?心动了吧?你知道人家吃什么吗?每天吃一顿,那就是清水煮蔬菜!石兴凯我自己也去过,人家给你一张饮食清单,就是只让你吃热量最低的东西。我 不是说这些减肥机构都没用,有用啊,你花了大把银子,心理压力大,不饿不好意思。

当然,当年我写了那么多减肥稿子,还是必须承认,减肥机构的那些花招多少有点辅助作用。。比如加速新陈代谢、打通经脉什么的,但饿才是王道,别忘了。就算吸脂听上去立竿见影吧?但吸完后你不饿照样长回去!除非你打算每半年来一次手术,你娃手术控啊?

       对于那种肉特别紧、光靠饿瘦得慢的,那确实可以去减肥健身机构,这样通过物理手段可以加速脂肪分解和燃烧~~~但,还是那句话,管你用啥花招,核心还是那个,饿!!!

      3.靠运动减肥还不如靠睡觉减肥 

      为 什么不用运动减肥呢?可以啊!但胖子有谁爱运动啊?靠运动减肥,比靠饿减肥需要的意志力还要多,因为基本上,你运动至少得一小时以后才开始燃烧脂肪——而 且你即使每天都在健身房跑2小时,你还是得饿。我曾经靠运动减肥,每天跳绳、跑步、打羽毛球,结果长胖了——为什么,运动完了饿感他妈的太强烈了!你一边 饿一边运动,才有效果,懂么?运动只是让你可以稍微多吃一点,自己去衡量吧!

    除了那种肉长得宛如石头的,哪怕你不运动,天天躺床上,只要少吃,照样会瘦。那种说睡觉多会长胖的根本就是扯淡。睡觉本身就会分解脂肪——更重要的是—— 睡着了你就没法吃了!每次想吃东西,就滚去睡觉。睡觉能保持体力,哪怕饿也可以很有精神,不至于让你饿晕。如果想减肥,每天最好睡10小时以上。

     胖子又要说了,饿了怎么睡得着。胖子就是事多。你睡着了就不会饿了嘛。跟你说,只要你习惯了饿着睡,就会不习惯饱着睡了,我反正从第一次大规模减肥开始到现在,每次吃饱了都睡不着,就会有很长的时间用来骂自己没事吃这么多真是贱死了。

4.你必须杀死一切想乱吃的借口

    所有胖子自控力都比较弱,而且都是借口大王,还特别怜惜自己。很多东西都不能吃没有人生乐趣了怎么办?你要吃得爽的乐趣还是变瘦的乐趣?在减肥期间,你就是得忍着,所有能成功减下来的都是属忍者神龟的。

吃少了把胸减下来怎么办?就像天涯那个超强贴的楼主说的,如果你是D罩杯,减下来至少还有B,胸大腰细,那叫魔鬼身材;如果你是A罩杯,瘦瘦的平胸叫时尚,不减的话一身肥肉还是飞机场,不是更可悲?

下个月要考试没法减了。我曾经有个同学在考博士每天学习16小时的状态下还保持每餐只吃一点清粥小菜,真正有毅力不管任何情况下都能减,什么借口都可以战胜。胖子都以为自己很娇弱,随便饿一下就受不了~放心,死不了,减不下来都不是身体问题,都是心理问题。

吃少了营养不良怎么办?这你真是过虑了,我采访过几位中医,他们的共同理论都是,现代人要操心的是营养过剩!食物带给身体太多负担反而更值得焦虑。

今天有饭局,没法减了——为什么没法减?香港建筑师、室内设计师高文安减肥时不管跟任何人在餐馆吃饭,都携带水果和水煮青菜之类的低热量食品。林青霞随身携带胡萝卜丁。

    5. 饭局才是最好的检验自己意志的机会

很多人的减肥计划都是败在饭局上,这就说明,你没有超越食物——减肥,就是跟食物的抗争。胖子都把食物当情人,每天朝夕相对形影不离,而且基本上都被食物控制,食物是大爷,自己是孙子。

你减肥成功的标志,跟战胜旧情人的标志一样,不是你赢了对方,而是不在乎对方——你不在乎非要吃什么,不在乎看着别人吃。饭局才是最好的检验自己意志的机 会,减肥期间,每逢饭局,我都能淡定地选择最健康以及热量低的食物——比如冰镇芥蓝、凉拌西兰花之类。哪怕身处甜点店,我也能对曾经很爱的芝士蛋糕、提拉 米苏熟视无睹——变态吧?妖怪吧?能减下来的,心都特别狠。你要知道,吃没有什么了不起,不吃才是强人!

    观察你身边的瘦子吧,除了那种胡吃海喝都瘦的外星人,一般瘦子都是有良好饮食习惯的,比如罗同学,他虽然爱吃巧克力爱吃饼干爱吃薯片,但是人家一袋巧克力 可以吃一个月(胖子则是永远无法容忍自己睡觉,而周围还有好吃的东西活着);瘦子即使在喜欢的东西,夹几筷子就够了(胖子则是夹100次也不嫌累);瘦子 都还特高贵特挑食,不好吃的宁愿饿着也不屈就(胖子对食物那叫一个随和,什么都照单全收);瘦子面对食物,会选择吃或者不吃,而胖子则只能选择吃特别多还 是变态多!

    如果改变不了你对食物的态度,你就瘦不下来。我减不下来,最大问题就是把每一天当减肥前一天来过,当世界末日来吃……这到底是什么毛病啊?问题是吃完了就 懊恼、睡前想到今天他妈的又胡吃海喝一天真想给自己两刀、睡着了梦里都在忏悔、早上起床决心今天再也不乱吃了、结果饿到下午又开始了新一轮胡吃海 喝。。。。其实吃的感觉没什么特别,你放纵自己吃,也就爽那一阵,就算每天花2小时吃高兴吧,剩下的22小时,都在忏悔中度过,这他妈什么人生啊!!!!

    6.到底吃什么呢?只吃少量瘦子食物,忘掉晚餐!!!

减肥期间,吃什么呢?我们先讨论不吃什么——所有的胖子食物,都得戒了:油炸食品、含糖饮料、巧克力、奶油、肥肉……这些东西不仅仅是让人长胖且不健康,更致命的是让人上瘾,你吃一点就想要更多,很难停下来,比鸦片还猛。

然后记住两点饮食原则,第一,离睡觉时间越远越安全,也就是说,只有早餐可以想对自由,想吃什么就吃什么(胖子食品除外)。午餐就吃5分饱(瘦子食品)。这两餐最好都以五谷杂粮为主,选你相对喜欢的种类吃(不过基本上胖子都不爱五谷杂粮,怎么办?培养自己去爱!)第二,除了热量最高的,其他东西,重点不是选什么吃,而是不管吃什么都要适可而止。就像小S说的,你究竟是有多饿啊?

    那 岂不是一辈子就饿下去了。不是的,减肥期间,必须饿,听上去很不人性化,但其实根据心理学研究,不管什么习惯,2周就可以养成。只要你开头两周做到了,把 清淡饮食、少量饮食当成人生的一部分,接下来就顺理成章了。然后,半年之内只要你能一直保持,之后哪怕你胡吃海喝,都很难再长回去。

    7.想不反弹?先多瘦5斤,保持半年,之后就不容易胖了!

    我读书的时候花了1个半月瘦了26斤,接下来的2年完全没反弹!怎样才能不反弹呢?!!!首 先,你如果想瘦到90斤,得先在集中减肥期瘦到85斤,比理想体重多瘦5斤,给反弹留出空间。其次,你得保持这种清淡饮食习惯半年!半年之后,哪怕你吃多 点,只要不是顿顿乱吃,就绝对不会再胖回去。就像小S说的,你上顿吃多了点,下顿就饿一饿,反正别想每顿都胡吃海喝就是了,你要给肠胃放一下假啊(话说胖 子的肠胃真悲惨,24小时加班加点,生存境况堪比富士康啊)。

    真正你减肥成功了,想长胖反而难了,因为你习惯了吃清淡,吃油腻就会难受,习惯了吃5分饱,吃多了会胃痛。靠,这是什么境界!!!!

    8.饿了怎么克服想吃的欲念呢?

    你得明白,有明显在饿的感觉,才说明你在瘦。因为身体正在吃你的脂肪……

    然后,你最好找你特别喜欢的事情做,转移注意力。我每次减肥,就会选择一样最沉迷的东西,比如打魔兽,两只手都没空……看电视最可怕,因为世间还有什么比一边看电视一边吃零食的感觉更美好的呢?

    选一张自己的猪头照,做电脑桌面,一旦饿了,就盯着猛看,看你还吃得下去么。

    还是饿,去减肥帖子找精神支持。

    反正你必须给自己找点事做!

    要不然,就随时准备点瘦子零食放在家里,比如樱桃啊、黄瓜啊之类,实在馋到想死的时候吃。。。 不想吃这些?就想吃麦当劳!可以啊,那你活该胖啊!

    9.减肥药有用吗?有,还是心理作用

    以为吃减肥药就能瘦?做梦吧。

    还是要饿。没有饿自己的觉悟,你拿减肥药当饭吃都瘦不下去。

    减肥药减肥茶我吃了不少,每次藏在家里被罗同学搜出来就会被骂一顿,呜呜呜……曲美可以抑制食欲,拿来辅助也不是不行,但你得确认自己体质好,因为那玩意 吃了容易心跳特快、失眠……感觉不是在减肥,是在玩命。减肥茶那基本就是一个笑话——除非你不吃饭,你天天胡吃海喝就算喝一吨减肥茶,也没用。

    还有一种减肥药很喜感,赛尼可,分解油脂的,据说吃了这药,便便像火锅,上面一层油……这个有用么?有点,就是让你一个月瘦个2、3斤吧,但是你不吃它,光饿的话,一个月能瘦10斤,你要哪个?

    一日食谱:

    早餐:

随意。把最喜欢的东西放到早上吃(头天超想吃的,忍一下,告诉自己睡觉起来就能吃了)。我通常是吃一碗皮蛋瘦肉粥。或者吃一小碗不太油的牛肉米线。或者一个玉米。

对了,我早上起床一定会喝冰牛奶,这是大S教的预防便秘的招数,我觉得超有效——空腹喝冰牛奶伤胃是吧?但你要减肥啊,不是养生。。。。。反正我的胃坚强,我做梦都想得胃病啊~~~

    午餐:

清淡蔬菜加少量用清淡方式烹调的鱼和海鲜。如果你特别爱吃米饭,可以,只能吃小碗半碗。反正我减肥期间是完全戒了米饭的。为米饭长胖,不值得。

    晚餐:

要减肥就把晚餐两个字忘掉吧!很多人列的减肥食谱晚上都有牛排,我看了觉得真惊悚啊!那种除非你吃完了做2000个俯卧撑再跑1万米,否则根本就是在长肉,哪叫减肥。

    零食

基本上减肥也得忘了零食,但事实上这不现实,很多时候再强的意志力也有缝隙——所以你事先想好,选热量低而且你喜欢的水果,比如苹果、橙子,实在饿了吃一 点。如果想吃咸的,也可以吃一点点牛肉干和鱼片之类(还有一个猥琐的方法是嚼一嚼就吐掉)。记住,是两三片,只是稍微满足你的馋念,不至于压抑到极限而暴 饮暴食。听上去很卑微吧?是的。不大气吧?是的。那你就胖着啊!

   PS:对减肥不感兴趣的同学可以期待B的打死不减肥系列~~~~

    BY 每天忙到只睡5小时还是牵挂着要更博的年度劳模C

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